نقض المرشدة » . « المسائل الإسكندرية في الرد على الاتحادية والحلولية » . « ما تضمنه فصوص الحكم من الكفر والإلحاد والحلول والاتحاد » . « جواب في لقاء اللّه » . « جواب رؤية النساء ربهن في الجنة » . « الرسالة المدنية في إثبات الصفات النقلية » . « الهلاوونيّة جواب ورد على لسان ملك التتار » مجلد . « قواعد في إثبات القدر والرد على القدرية والجبرية » مجلد . « رد على الروافض في الإمامة على ابن مطهر » . « جواب في حسن إرادة اللّه تعالى لخلق الخلق وإنشاء الأنام لعلة أم لغير علة » . « شرح حديث فحجّ آدم موسى » . « كتاب تنبيه الرجل الغافل على تمويه المجادل » مجلد . « تناهي الشدائد في اختلاف العقائد » . « كتاب الإيمان » مجلد . « شرح حديث جبريل في الإيمان والإسلام » « 1 » . « في عصمة الأنبياء في ما يبلّغونه » . « مسألة في العقل والروح » . « في المقربين هل يسألهم منكر ونكير » . « هل يعذب الجسد مع الروح « 2 » في القبر وهل تفارق البدن بالموت أم « 3 » لا » . « الرد على أهل كسروان » مجلدان . « في فضل أبي بكر وعمر على غيرهما » . « قاعدة في فضل معاوية وفي ابنه يزيد أنه لا يسبّ » . « في تفضيل « 4 » صالحي الناس على سائر الأجناس » . « مختصر في كفر النصيرية » . « في جواز قتال الرافضة » . « كراسة في بقاء الجنة والنار وفنائهما » وردّ عليه فيها العلّامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي . كتب أصول الفقه : « قاعدة غالبها أقوال الفقهاء » مجلدان . « قاعدة كل حمد وذم من المقالات والأفعال لا يكون إلّا بالكتاب « 5 » والسنّة » . « شمول النصوص للأحكام »

--> ( 1 ) أعيان : الإسلام والإيمان . ( 2 ) أعيان : هل تعذب الروح مع الجسد . ( 3 ) أعيان : أو . ( 4 ) أعيان : في فضل . ( 5 ) أعيان : من الكتاب .